Category: религия

Веложизнь в Самаре

Приветствую всех в своём журнале! Здесь Вы можете узнать о веложизни в Самарской области и не только.


Событийный ВелоКалендарь на 2015 год!


Список будет периодически обновляться.
Подробнее о всех мероприятиях будет запись здесь и конечно же на velosamara.ru


Студентов СГАУ им С.П.Королева, как и в прошлом году, ждем в секции "ВелоСГАУ"



СЕЛ НА ВЕЛОСИПЕД? УЧИ ПДД!!!


Данные о Веложизни
Начиная с 9 мая 2007 года проехал на велосипеде MTB: 34 700 км (на 31.08.2012)
+ с 05.01.2013 по 08.02.2014  7440 км (идет поиск данных с 01.09.2012 по 05.01.2013) а также более поздние данные

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Как будет время - всё обновлю!

Праздники сегодня
promo eremkin_kub august 22, 2016 11:53 5
Buy for 100 tokens
Многие уже эту Ниву видели, начиная с МСЛ. Машину брал под нужны Велосамары на свои деньги (точнее занял деньги у одного очень хорошего человека). Но есть проблема с тем, что машина неукомплектованная. Необходимо: насос ножной (может даже электро); домкрат; балонник крестовой; трос;…

Храм и святой источник во имя Александра Свирского в селе Степное Дурасово

Оригинал взят у seleste_rusa в Храм и святой источник во имя Александра Свирского в селе Степное Дурасово
Храм и святой источник во имя преподобного Александра Свирского в селе Степное Дурасово Клявлинского района Самарской области. Русская Православная Церковь, Самарская митрополия, Отрадненская епархия, Клявлинское благочиние. Настоятель: священник Владимир Краснов.

Скудные исторические записи гласят, что в 1802 году бригадиру Александру Дурасову, потомственному польскому дворянину, из отчужденной в пользу казны земли были сделаны значительные земельные пожалования. Помещик Дурасов поселил на этой территории своих крепостных, русских крестьян (в 1859 году их было 447 обоего пола) и стал самым крупным в Елизаветинской волости (ныне - часть Клявлинского района) землевладельцем. В сентябре 1861 года капитан второго ранга Федор Александрович Дурасов, сын первого хозяина здешних земель, построил близ Степной Дурасовки каменную церковь во имя святого преподобного Александра Свирского. При церкви были деревянные колокольня и сторожка. Имелось кладбище, окопанное канавами. После революции храм был разорен. Долгие годы местный колхоз хранил здесь десятки тонн аммиачных удобрений.

1.JPG

Collapse )

Храм во имя святителя Николая Чудотворца в селе Марьевка Пестравского района СО

Оригинал взят у seleste_rusa в Храм во имя святителя Николая Чудотворца в селе Марьевка Пестравского района СО
Храм во имя святителя Николая Чудотворца в селе Марьевка Пестравского района Самарской области. Русская Православная Церковь, Самарская митрополия, Кинельская епархия, Пестравское благочиние. Настоятель храма - Иерей Переселков Даниил Анатольевич.

Престольные праздники:
Николая Чудотворца - Май 22 [по н. с.] (перенесение мощей), Декабрь 19 [по н. с.].

1.JPG

Collapse )

Храм во имя Архангела Михаила в селе Ореховка Алексеевского района Самарской области

Оригинал взят у seleste_rusa в Храм во имя Архангела Михаила в селе Ореховка Алексеевского района Самарской области
Храм во имя Архангела Михаила в селе Ореховка Алексеевского района Самарской области. Русская Православная Церковь, Самарская митрополия, Кинельская епархия, Алексеевское благочиние. Настоятель - Иерей Владимир Викторович Сапожников.

Престольные праздники:
Архангела Михаила - сентябрь 19 [по н. с.], ноябрь 21 [по н. с.].

Храм в честь святого Михаила, Архистратига Божия был открыт 21 ноября 1858 года. Селом владел помещик Орехов. Его трудами, а также трудами местных крестьян и была воздвигнута деревянная церковь. Построена она по принципу деревянного храма "под камень". В то время из-за многочисленных пожаров действовал запрет на строительство деревянных срубовых церквей, традиционных для русского храмового зодчества предшествующих эпох. При возведении храма в Ореховке во многом копировалась архитектура каменных церквей. Сруб снаружи и внутри обшили тесом и покрасили. А архитектурные детали на фасаде, выполненные из дерева, повторяли форму каменных или лепных - в стиле господствовавшего в то время классицизма.

6.JPG

Collapse )

Храм Петра и Павла в с. Петровка

Продолжаем прогулку по с.Петровка Борского района Самарской области и перед нами Храм в честь святых апостолов Петра и Павла.

Русская Православная Церковь, Самарская митрополия, Отрадненская епархия, Борское благочиние.
Collapse )

Храм Троицы Живоначальной в селе Среднее Аверкино Похвистневского района СО

Оригинал взят у seleste_rusa в Храм Троицы Живоначальной в селе Среднее Аверкино Похвистневского района СО
Храм Троицы Живоначальной - Русская Православная Церковь, Самарская митрополия, Отрадненская епархия, Похвистневское благочиние. Самарская область, Похвистневский район, село Среднее Аверкино, улица Центральная, 21 г. Настоятель: протоиерей Владимир Лаптев.

1.JPG

Collapse )

Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Алексеевка Алексеевского района СО

Оригинал взят у seleste_rusa в Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Алексеевка Алексеевского района СО
Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Алексеевка Алексеевского района Самарской области: Русская Православная Церковь, Самарская митрополия, Кинельская епархия, Алексеевское благочиние. Настоятель - Протоиерей Пушкаренко Павел Викторович. Престольные праздники:
Казанской иконы Божией Матери - Июль 21 [по н.с.] (Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани), Ноябрь 4 [по н.с.] (избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году).

Алексеевская Казанская церковь, по мнению сельских прихожан, была самая красивая в округе. На закате или восходе церковь искрилась белизной, как огромная белая птица, парила над Алексеевкой, будто бы защищая её своим крылом.

1.JPG

Collapse )

Святой Источник Никольский (1870 год) у села Беловка Богатовского района.

Оригинал взят у sedoykornet в Святой Источник Никольский (1870 год) у села Беловка Богатовского района.
Богатовский район ( на карте 53.215826, 51.429577) на горе рядом с селом Беловка. По этим координатам находится Никольский святой источник, год основания 1870. Внизу Беловское водохранилище, вокруг тишина спокойствие - прекрасное место. Заволжские степи с перелесками, оврагами и водохранилище с рыбалкой. Про веру писать не буду - это сугубо личное дело. А вот вода в источнике - прекрасная. Мне нравиться больше чем ташлинская. Полтора месяца в машине на жаре и как свежая, только тёплая. Езжу давно и в Ташлу и в Беловку, захотелось просто выложить фото.

Collapse )

Храм в честь святого Архистратига Божия Михаила в селе Шигоны Самарской области

Оригинал взят у seleste_rusa в Храм в честь святого Архистратига Божия Михаила в селе Шигоны Самарской области
Историки предполагают, что родоначальником будущих Шигон является деревня Новый Тёплый Стан на Ногайском Броду, которая уже встречалась в перепесных книгах конца XVII века. Впервые в документах как село с церковью Ногайский Брод упоминается в 1707 году. А так как позднее местный храм был освещён в честь Архистратига Божия Михаила, то дополнительно к первому в 1744 году у села появилось название Архангельское, Ногайский брод тож.

История Шигонского храма начинается с 1829 года.Сторожилы вспоминают о его былом великолепии. Архитектурным обликом храм напоминал церковь московского Савво-Сторожевского монастыря - именно этой обители принадлежали шигонские земли...

8.JPG

Collapse )

Храм во имя Святой Троицы в селе Елховка Самарской области

Оригинал взят у seleste_rusa в Храм во имя Святой Троицы в селе Елховка Самарской области
Храм во имя Святой Троицы находится в селе Елховка Елховского района Самарской области по адресу: улица Советская, 17.

С давних времен в селе существовал каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы (ныне находится на реставрации на этой же улице), построенный в 1807 году. Небольшая церковь вмещала тогда всего 300 человек молящихся, что для маленького села было вполне достаточно.

Но уже к началу двадцатого столетия село Елховка представляло собой большой торговый центр. С ростом прихода возникла проблема расширения церкви или построения новой, так как старый храм не мог вместить всех молящихся и часто люди молились на улице. На протяжении многих лет этот вопрос остро стоял до тех пор, пока в 1903 году не был построен другой храм, вместимостью до 1000 человек.

25.JPG

Collapse )